Một buổi chiều Milarepa leo về hang và thấy nó đã có người chiếm. Các bản kể khác nhau về số lượng; nhưng đều thống nhất về cách thức. Bầy quỷ đã yên vị trong một khoảng vừa đủ cho một người gầy, và chẳng có ý định rời đi.

Ngài làm điều bất kỳ ai cũng làm. Ngài ra lệnh cho chúng đi. Ngài làm mình to lên và bảo cho chúng biết hang này của ai. Chúng nhìn ngài đầy thích thú, và không nhúc nhích. Ngài thử dùng sức. Chúng lớn lên. Cuối cùng ngài thử giảng pháp cho chúng — lý luận với chúng, giảng tánh không cho một căn phòng đầy răng nanh — và chúng ngáp, rồi lại lớn thêm.

Đến một lúc trong đêm, ngài cạn kiệt. Không phải cạn phương pháp; mà cạn cái năng lượng mà cuộc chiến đang chạy bằng. Thế là ngài bước tới con lớn nhất, đưa đầu vào miệng nó, và nói: nếu ngươi định ăn ta, thì ăn ngay đi.

Không còn gì để chống lại, và cái hang trống rỗng.

Chúng chưa bao giờ ăn ngài. Chúng ăn chính sự chống cự.

Người nào hay lo âu đều biết cái hang này. Nỗi sợ dày lên càng lúc ta càng cố nói cho mình nguôi đi. Ý nghĩ xâm nhập lúc nửa đêm đến một lần, rồi đến bốn mươi lần vì ta đã quyết rằng nó không được đến nữa. Cơn hoảng phình lên đúng tỷ lệ với quyết tâm cho nó dừng lại — nơi đợt sóng thứ hai không phải sợ chính điều đó mà là sợ chính nỗi sợ, và đợt thứ ba là sợ đợt thứ hai.

Hãy để ý rằng cuộc chống cự có cái thèm ăn của riêng nó. Đó không phải một nỗ lực trung tính chống lại một vấn đề; đó chính là thứ mà vấn đề ăn.

Điều này không phải đầu hàng trước thứ làm ta sợ. Milarepa không trở thành kẻ hầu của bầy quỷ. Ngài trở thành người mà bầy quỷ chẳng còn chỗ nào để bám.

Hãy quay lại đối diện với nó mà không cầm theo cuộc chiến.

Phần lớn những con quỷ lớn đúng bằng sự từ chối nhìn của ta.

Tìm hiểu thêm: Thiền định và tu tập nội tâm · Nghi lễ và nghệ thuật thiêng liêng